第七十章，新的聚义堂
问答一直持续到深夜，当然了，赵含章没有那个本事一直跟他们说这些，从一开始赵含章引导变为各位饱学之士给赵含章授课，反而让赵含章看到了一个落后的文明对先进文明的征服是多么的血腥。?
最后，场中的吓瘫了七人。只剩下。如同插出去的柳条子，虽然血脉相近，却无枝叶相连。若是光这样，不足以让大家伙齐心同西洋人斗。”
“我看大人对满清并无好感，又为何愿意为他们守土呢？”老先生问道。
“这大清是大清，中华是中华。两者虽然现在是一个整体，却又不能混为一谈。大清只是中华民族历史上众多朝代中的一个而已，大清亡了中华未必也要跟着它亡。”赵含章道。
“大人这说法与顾炎武（他的字叫忠清，听着别扭）的“国可亡而天下不能亡”有异曲同工之意。”刘先生道。
“差不多这个道理，我们说说正事，不知道这个本子能写出来不？”赵含章将话题拉回来。
刘老先生道：“能是能，不过要想达到大人想要的效果，最好是找几个修道之人。”
当然，上古的传说，让道教来帮忙肯定错不了。先，如何潜移默化的建立信仰指定是宗教人士知道的多一些。三皇五帝那会跟如来佛祖不搭边，自然用不着佛爷那边的，其他宗教自然也不管事。
赵含章摇头道：“这个……我不想搞那些神神鬼鬼的东西进去。”
华人历史上的类书籍都有一个通病，书不够，神仙凑。无论什么事情都喜欢跟神仙扯上关系。远古就不说了，那属于人类都这么玩的。华人更为彻底的是一直这么玩。
赵含章想要的是故事内容足够经典，却又建立在客观基础上的，让人潜移默化的认为这就是真的。就像三国演义，让关二爷一再被这个封个神，那个封个帝什么的。所谓的刀笔吏也不过如此了吧。
刘老先生很是贴心的说道：“呵呵……其实不然，神鬼之事口中不信的人多，心中不信的人少。说不信鬼神灵异之事的大多是死鸭子嘴硬而已。再说了，这怎么写还不是大人说了算。不如就写作蚩尤为炎帝之后，率九黎与黄帝大战失败后，南迁为数部，一部为三苗，羌佤。一部继续南迁为南洋各族先祖。”
“先生可是听说了什么？”赵含章强笑着问道。
“哪里哪里，不过是看大人想为联合各部打好基础，所以将局面谋划得大些，为了将来留有余地罢了。英吉利既然连大清都在欺压，我想其他各族也讨不了好去。这大清周边各地那个不是收到中原文化影响了几千年，和华人本就有着天然的亲密，咱们不过是顺手而为之。”刘百里回道。
赵含章心头惊喜不已，本来还担心无人可用，现在老天爷给自己送来一个能将自己的谋划充实完善的人才，让赵含章终于知道原来自己还是有主角光环的。
“我有心创立一个专门从事此类工作的部门，不知刘先生是否愿意担纲？”赵含章深深一揖道。
“固所愿也，不敢请尔！”刘百里一揖及地道。
“好，我本事出身绿林，直接点说叫做土匪的。我见山寨里都有聚义堂，他们都是用来招人的，我们来建立一个真正的聚义堂，作为为土司衙门聚集民族大义之用。承担土司衙门宣传之用，各项文艺工作就拜托刘老帮忙操心了。”赵含章道。
“这个，赵大人，何为文艺？”刘百里问道。
“文艺？”赵含章也不知道具体定义。歪着脑袋想了想道：“就是唱歌的，写书的，说书的，说相声的之类的都由刘先生负责统筹。含章一时也不知道怎么说明，咱们就慢慢来，时间长点之后您就能知道了。
目前您主要就是给聚义堂充实人手，将咱们说的事情办好。最好评书，相声、大鼓、曲艺等各行各业都有相关的作品出来。
也要想办法用附近各族的语言和山歌什么的来进行宣传，要保证一年之内各族都知道有这么回事，三年之内，各族能互生亲近之意，五年之后，最好各族都知道自己也是炎黄后人。”
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